{"id":47573,"date":"2025-04-29T01:06:43","date_gmt":"2025-04-29T00:06:43","guid":{"rendered":"https:\/\/ub-blog.meduniwien.ac.at\/blog\/?p=47573"},"modified":"2025-08-19T11:50:52","modified_gmt":"2025-08-19T10:50:52","slug":"gastautor-prof-dr-peter-heilig-neuromagie-und-unfaelle-2-2-2-2-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-2-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-3-2-3-2-2-2-2-2-2-2-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/?p=47573","title":{"rendered":"Gastautor Univ.-Prof. Dr. med. Peter Heilig: Eutopia, eUtopia"},"content":{"rendered":"

Eutopia, eUtopia<\/strong><\/p>\n

Autor: Univ.-Prof. Dr. med. Peter Heilig<\/p>\n

„There is nothing like a dream to create the future. Utopia to-day, flesh and blood tomorrow.“\u00a0 <\/em>Victor Hugo.<\/p>\n

Der urspr\u00fcnglich geplante Titel lautete eUtopia, doch die Autokorrektur <\/em>korrigierte stur, trotz besseren Wissens (?) und ‚without knowledge and better language skills‘. <\/em>In den Mund gelegt werden AI-Resultate sozusagen, Peer-Review befreit, auf der Basis eines ‚deep learning‘<\/em> etwa..<\/p>\n

Daten-Sammler – Rechner schaufeln scheinbar inhaltlose Worth\u00fclsen auf Abfallberge, komprimieren diese metamorphosierend paketierend um sie in ihre Wegwerf-Fa\u00e7on zu quetschen. Handlich, stapelbar \u2013 entropiecodiert, Bzip2 ? Sinn-entleerte oder Analoga schwarzer L\u00f6cher ..<\/p>\n

Alles steckt drin, nichts kommt mehr heraus, es sei denn in einer M\u00fcll-Weiter-Verwertung von Abfall. Wohlgemeinter Autokorrektur-‚Vorschlag‘ \u00e4hnlich klingender Buchstabenfolge ungefragt Text verst\u00fcmmelnd im Einsatz. Immer wieder und wieder un(r\u00fcck-)korrigierbar hineingeklotzt ..<\/p>\n

Bedeutungslos im Grunde \u2013 und doch ein Symptom, die ‚Belehrung‘ durch Ahnungslose, nicht Straf-F\u00e4hige. K\u00f6nnte es sein, dass dieses signum mali ominis<\/em> kein Einzelfall w\u00e4re? Sondern System-fehler: LLMs are trained on texts, not truths<\/em> – Lies, damn lies and statistics<\/em>. M\u00fcll in den Daten (5,6).<\/p>\n

In praedigitalen Zeiten wurde bei der ‚M\u00fcllverwertung‘ vorsortiert, von zerebralgesteuerten Individuen; Flie\u00dfb\u00e4nder lieferten Aussortiertes. Doch Anenkephalisches entbehrt der Kritik und der F\u00e4higkeit zu unterscheiden. Garbage in – Garbage Out. Heutzutage wird gespart, weg-rationalisiert<\/em> ..<\/p>\n

Letztgenannter Begriff verirrt sich oft in Gebiete, in denen er mehr Schaden anrichtet als Nutzen. Ad ratio: \u201eDu hast wohl recht; ich finde nicht die Spur von einem Geist, und alles ist Dressur.\u201c <\/em>Faust I, Der Trag\u00f6die erster Teil. J.W. Goethe. Ratio wird heute einem toten Ding unterstellt ..<\/p>\n

Zu hart geurteilt ? Kann sein. Transparenz der Algorithmen, ‚Auto’nomie, ethische und moralische Aspekte, misnomer<\/em> Intelligenz, ‚toxische‘ \u00dcberwachung <\/em>und ganz <\/em>besonders ‚AI-Hallucinations‘ <\/em>sind Themen, welche, abgesehen von allem Optimismus, kritisch im Auge zu behalten w\u00e4ren..<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Zur\u00fcck zur Utopia: ‚an ideal commonwealth‘<\/em> laut Encyclopedia Britannica \u2013 ‚impossibly idealistic.‘ <\/em>\u03bf\u03c5\u03c4\u03bf\u03c0\u03af\u03b1<\/em> – ou und topos <\/em>w\u00f6rtlich: kein Ort). Antonym: <\/em>\u03b4\u03c5\u03c3\u03c4\u03bf\u03c0\u03af\u03b1<\/em><\/a> (Dystopia: w\u00f6rtl. schlechter Ort – \u201eA dystopia is an imagined society that is extremely bad or frightening, often characterized by suffering, oppression, and a loss of individuality. It serves as a warning about potential negative outcomes of societal issues). Thomas Morus lieb\u00e4ugelte mit dem Begriff Eutopia – \u0395\u03c5\u03c4\u03bf\u03c0\u03af\u03b1<\/em> (w\u00f6rtl. guter Ort).<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

eUtopia<\/em> – Traum des ‚letzten Universalgelehrten‘, Gottfried Wilhelm Leibniz. Mit der jungen K\u00f6nigin Sophie Charlotte hatte er das Thema ‚Die beste aller Welten‘ ausf\u00fchrlich diskutiert und dann niedergeschrieben in den ‚Essais de theodic\u00e9e <\/em>(1).‘ <\/em>Der Sp\u00f6tter Voltaire lie\u00df es sich nicht nehmen mit Ironie und spitzer Feder Kritik zu \u00fcben (2). Keine dieser ‚Welten‘, weder eine Utopia<\/em> noch Eutopia<\/em> werden einem euphemistischen Philosophie-Phantasie- Traum gerecht.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Dazu Grillparzer: Er sublimierte \u201ein hartn\u00e4ckig komischer Verzweiflung, treffsicher, sarkastisch und mit Humor Herzmanovsky Orlando\u2019scher Pr\u00e4gung\u201c, seinen berechtigten Groll (Grant oder Gizi*) in literarische Kostbarkeiten, in k\u00f6stliche Miniaturen der Satire. Polizei-Schikane, Spitzelunwesen, Zensurknebelung legten damals die zart erbl\u00fchende Freiheit der Aufkl\u00e4rung in Fesseln.\u201c<\/em> (Der Zauberfl\u00f6te zweiter Teil und andere Satiren\u2018).<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

In der ‚Bittschrift der Spitzbuben‘<\/em> nahm Grillparzer Nepotismus, konkret Bevorzugungen der im \u201aStaatsdienst stehenden Dummk\u00f6pfe\u2018 aufs Korn: \u201eBedenkt ein Vater nicht vor allem seine Geistes-schwachen, seine bl\u00f6dsinnigen Kinder? Man hat daher hierzulande in Bef\u00f6rderungsf\u00e4llen bei Hof- und L\u00e4nderstellen die Dummk\u00f6pfe immer ganz besonders bevorzugt und manche aus dieser von Natur verwahrlosten Klasse stehen den h\u00f6chsten Bedienstungen mit gl\u00fccklicher Selbstzufriedenheit vor\u201c.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

In der Ludlamsh\u00f6hle (3) pflegten hochtalentierte Literaten, Maler, Musiker (Beethoven und Schubert u.A.) Humor auf hohem Niveau. Dies wurde den Metternich’schen Sch\u00fcffelnasen suspekt, klarerweise. Das ‚System‘ f\u00fchlte sich verh\u00f6hnt ohne zu verstehen, warum..<\/p>\n

\"\"<\/a><\/em><\/p>\n

Ohne konkret auf die Tagespolitik samt weiterer Katastrophen einzugehen: Paul Flora, genialer Karikaturist, brachte es auf den Punkt: Der Wegweiser in einem seiner Bilder\u00a0 tr\u00e4gt die Inschrift \u201eAD ABSURDUM\u201c. Und Lin Yutang, ein liebenswert-sympathischer Philosoph, h\u00e4tte sicherlich eines seiner Aper\u00e7us zitiert: Am Ende Deines Lebens sollst Du dich zur\u00fccklehnen und sagen k\u00f6nnen<\/em>:\u00a0 ‚Das Ganze war eine h\u00fcbsche Kom\u00f6die !‘<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Karikaturisten verstehen es spielerisch – mit leichter Feder ein L\u00e4cheln auf Lippen der Betrachter zu zaubern, gleichg\u00fcltig wie verzwickt es im konkreten Fall jeweils zugehen mag. Solch seltenes L\u00e4cheln will gepflegt werden – in den (Tag-)Tr\u00e4umen vom Wolken-Kuckucksheim der Phantasie – ohne die ‚gar nichts geht‘..<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Genusssvoll medial verteilte Beachtungswahn-Droh- und Imponier-Geb\u00e4rden sind immer unfreiwillig komisch in allen Polit-Slapstick-Realsatiren. Kreisky senior zu Kreisky junior: \u201eBlas dich nicht so auf! So klein bist du gar nicht.\u201c<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Das Remedium Zeit heilt auch Wunden, welche im Augenblick unheilbar zu sein scheinen, besonders im toxischen Dauer-Spr\u00fchnebel der Asocial Media,<\/em> der ‚Perspektivelosigkeit‘ in\u00a0 K\u00f6pfen und Herzen vieler jugendlicher und kindlicher Smartphone – Abuser<\/em> und ‚Gamer‘<\/em>\u00a0 samt zunehmender Dysphorien bis Depressionen.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Nochmals Lin Yutang dazu:
\n\u201eHope is like a road in the country; there was never a road,
\n<\/em>but when many people walk on it, the road comes into existence.\u201c<\/em><\/p>\n

Epilog<\/strong>: spirituelle ‚Renaturierung‘ w\u00e4re angesagt –
\nprim\u00e4r: Lachen \u00fcber eigene Dummheiten.
\nkleine Pause \u2013 dann aber..<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

AI-Hallucinations<\/em><\/strong>: inborn error<\/em>, System-inh\u00e4rent (5,6), wesentlich h\u00e4ufiger als gedacht.<\/p>\n

Medizin: Fehl-Informationen, in Folge D\/Th.-Fehl-Entscheidungen (https:\/\/www.ibm.com).<\/p>\n

\u201eAutonomie\u201c: Fahr-Assistenten-Fehler mit potentiell fatalen Folgen (QED), s. Tesla etc.<\/p>\n

Oekonomie: irreale Investment Strategien, h\u00e4ufig(?) irreversible finanzielle Einbu\u00dfen.<\/p>\n

Legale Risken: Breite Palette auf vielen Gebieten. Potentiell katastrophale Folgen.<\/p>\n

Cyber-Attacken: detto; apriori irreparable Schwachstellen in vielen Systemen.<\/p>\n

Prophylaxe: \u201equalitative & repr\u00e4sentative Datens\u00e4tze w\u00e4hlen\u201c<\/em> Verstanden.<\/p>\n

EU-‚Verbote‘: https:\/\/algorithmwatch.org\/de\/verbote-aiact-februar-2025\/.<\/p>\n

Kunst: de gustibus non est disc(p)utandum<\/p>\n

LLM<\/em><\/strong>: <\/em>https:\/\/www.geeksforgeeks.org\/large-language-model-llm\/<\/p>\n

* Gizi<\/strong><\/em>: Altwienerisch: da\u00b0 kriag ian Gizi ! \u2013 \u201emir platzt der Kragen!\u201c<\/p>\n

discutare: zerschlagen, disputare: er\u00f6rtern \u2013 f\u00fcr und wider..<\/p>\n

1 Leibniz GW (1734) ‚Essais de theodic\u00e9e‘ sur la bonte\u0301 de Dieu, la liberte\u0301 de l’homme, & l’origine du mal. \u00a0Nouvelle \u00e9dition augment\u00e9e de l’histoire de la vie et des ouvrages de l’auteur par M. L. de Neufville. 2 Bde. Edit. Louis de Jaucourt. Amsterdam 1734 https:\/\/deutschunterlagen.com\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/leibniz-nina-streeck-nzz-2013.pdf<\/p>\n

2 Voltaire (1759) Candide ou l’optimisme<\/p>\n

https:\/\/www.bookey.app\/de\/book\/candide-oder-der-optimismus<\/p>\n

3 Heilig P (2019): GRILLPARZER UND DAS GEHEIMNIS DER LUDLAMSH\u00d6HLE<\/p>\n

Van Swieten Blog: https:\/\/ub-blog.meduniwien.ac.at\/blog\/?p=31558<\/a><\/p>\n

4 Heilig P (2023) Parkinson gesch\u00fcttelt, aber.. https:\/\/ub-blog.meduniwien.ac.at\/blog\/?p=4073<\/a><\/p>\n

5 AI-Halluc\u00ednations Dumit J (2025) AI hallucinations are a feature of LLM design, not a bug. Nature. 639(8053):38.<\/p>\n

6 Jones N (2025) AI hallucinations can’t be stopped – but these techniques can limit their damage. Nature;637(8047):778-780.<\/p>\n

Gender: beyond<\/p>\n

Interest: no conflict<\/p>\n

\u00a0<\/strong>________________________<\/strong><\/p>\n

Einladung
\nALLOTRIA
\np heilig UND*
\n<\/strong>ZEIT: am Dienstag, 10. Oktober 2025 um 19 Uhr
\nORT: Otto-Mauer-Zentrum
\nEinladung: PDF
\nN\u00e4here Infos: Einladung.pdf<\/a>
\n<\/strong>_________________________<\/strong><\/p>\n

Interessenkonflikt:
\nDer Autor erkl\u00e4rt, dass bei der Erstellung
\ndes Beitrags kein Interessen \u2013
\nkonflikt im Sinne der Empfehlung des
\nInternational Committee of Medical
\nJournal Editors bestand.<\/p>\n

Korrespondenzadresse:
\nUniv.-Prof. Dr. med. Peter Heilig
\nAugenheilkunde und Optometrie
\npeter.heilig@univie.ac.at
\n_________________________<\/strong><\/p>\n

Weitere Beitr\u00e4ge \u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eutopia, eUtopia Autor: Univ.-Prof. Dr. med. Peter Heilig „There is nothing like a dream to create the future. Utopia to-day, flesh and blood tomorrow.“\u00a0 Victor Hugo. Der urspr\u00fcnglich geplante Titel lautete eUtopia, doch die Autokorrektur korrigierte stur, trotz besseren Wissens (?) und ‚without knowledge and better language skills‘. In den Mund gelegt werden AI-Resultate sozusagen, … Gastautor Univ.-Prof. Dr. med. Peter Heilig: Eutopia, eUtopia<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1,33,2,16],"tags":[3506,3502],"class_list":["post-47573","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemeines","category-gastbeitrage","category-news","category-news1","tag-mai25","tag-ph"],"views":1085,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47573"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47573\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48058,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47573\/revisions\/48058"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}