{"id":46961,"date":"2025-04-01T01:04:08","date_gmt":"2025-04-01T00:04:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ub-blog.meduniwien.ac.at\/blog\/?p=46961"},"modified":"2025-02-26T16:16:21","modified_gmt":"2025-02-26T15:16:21","slug":"gastautor-prof-dr-peter-heilig-neuromagie-und-unfaelle-2-2-2-2-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-2-3-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-2-3-3-2-3-2-2-2-2-2-2-2-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/?p=46961","title":{"rendered":"Gastautor Univ.-Prof. Dr. med. Peter Heilig: UN STRUKTUREN"},"content":{"rendered":"

UN STRUKTUREN<\/strong><\/p>\n

Autor: Univ.-Prof. Dr. med. Peter Heilig<\/p>\n

Strukturen formen das Antlitz des Da Seins. Und Kontraste. Und Farben, samt Konturen. Doch der Geist ist‘ s <\/em>– frei nach Schiller, der den K\u00f6rper baut<\/em> – jedes Individuums, dessen Wert seine unersetzliche Einmaligkeit bestimmt, eingeflochten in eine komplexe Ordnung, etwa nach den Ordnungsmustern des Rupert Riedl – \u00fcber die dieser sich einst mit Sir Karl Popper unterhalten hatte – auf hohem Niveau. Dieses bis in seine feinsten Verzweigungen hochdifferenzierte, subtil aufeinander abgestimmte Ordnungsystem erlaubt harmonisches Zusammen Leben. Strukturiert.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

St\u00f6rfaktoren, wie \u201aVereinfachungen\u2018 etwa nach dem System der Monokulturen, f\u00fchren sich ad absurdum. Auch die Biodiversit\u00e4t l\u00e4sst erkennen, dass jeder Eingriff und Reduktion der Vielfalt irreparable Sch\u00e4den zur Folge haben kann (Pandemien etc.). Das Abholzen von Habitaten, auch von spirituellen \u2013 f\u00fchrt zum Aussterben, ist nicht im Sinne des Erfinders. Xenophobie \u2013 zu Ende gedacht w\u00e4re letzten Endes \u2013 Angst vor imagin\u00e4rem Anders Sein, einem ungewohnt wom\u00f6glich ungem\u00fctlichem Neuen Sein; doch das Schreckgespenst der Consanguin-Cousins<\/em> in den Verwandtenehen-Clans, nicht nur den historischen -, warnt eindr\u00fccklich..<\/p>\n

Der Reiz des Strukturierten, der Vielfalt, verbirgt sich diskret in manch unscheinbaren Unterschieden der etwa 10 11<\/sup><\/strong> bit Informationen in den ‚Bibliotheken‘ der Keimzellen. Und in der wie mit Bildhauerwerkzeugen gestaltenden Epigenetik \u2013 doch nein, nicht wie in Stein gemei\u00dfelt – sondern in das Lebendige ‚geschrieben‘. Dazu kommt schlie\u00dflich noch das Gemeinsame, der Austausch und vielleicht Kreationen von noch nie Da Gewesenem, entsprungen aus den Interaktionen in und mit der Struktur der Vielfalt.<\/p>\n

Als Wechselkausalit\u00e4t bezeichnete dies Rupert Riedl \u2013 in Hierarchischen Ordnungen als  Organisationen beschrieben – im Faszinosum des Geflechts miteinander interagierender Quarks, Atome und Biomolek\u00fcle bis hinein in komplexe gesellschaftliche Strukturen. Das Spiel des Zufalls bekommt prinzipiell keine Chance wegen eines inakzeptablen a priori –<\/em> Determinismus.<\/em> Und das sch\u00f6pferische ‚Spiel des ‚Lila‘, einer Gottheit aus fernen Welten, einer fremden Sprache, ist zu \u201afremd\u2018, da aber unsere Kultur auch im Indogermanischen wurzelt, vielleicht doch nicht..<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Wie ein Mycel umspannen philosophisch-theologische Geflechte den Globus, untrennbar verbunden miteinander, unterschiedlich blo\u00df oberfl\u00e4chlich betrachtet und in der \u201aSprache\u2018<\/em>, wie die Pilzk\u00f6rper (Corpora pedunculata) oder Fruchtk\u00f6rper (Karposoma). \u00dcber das Mycel (Thallus), den Vegetationsk\u00f6rper, das miteinander Verbindende, das Eigentliche und alles \u00fcberdauernde – ist  Austausch m\u00f6glich – auch mit den B\u00e4umen – und sorgt f\u00fcr deren Gedeihen und \u00dcberleben, symbiotisch. Mehr als nur eine Metapher.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Frei zu entscheiden h\u00e4tte die h\u00f6chste Priorit\u00e4t \u2013 frei wo von ? Frei wo f\u00fcr – den Zufall, f\u00fcr einen Kreator oder f\u00fcr eine noch zu entwickelnde, alles Andere in den Schatten stellende Option? Es wird vereinfacht, wie schon Konrad Lorenz einr\u00e4umte, weil \u201eleichter zu merken\u201c bis zur ‚Oversimplification‘<\/em>. So lange w\u00e4re zu vereinfachen, bis der Eindruck entst\u00fcnde verstanden zu haben. Limitiert sind unser Vorstellungsverm\u00f6gen, die Kapazit\u00e4t der Kognition und daraus resultierende Interpretationen.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Der absolut sichere ‚Beweis‘, welcher stets gefordert wird, kann nicht gelingen, denn die Realit\u00e4t setzt sich nur aus Wahrscheinlichkeiten zusammen \u2013 im besten Fall interpretiert durch statistische Analysen, gest\u00fctzt auf mehr oder weniger realit\u00e4tsnahe Modellierungen <\/em>oder Experimente und Analogien, all das f\u00fcr ein \u201abesseres Verst\u00e4ndnis\u2018. Ganz besonders lehrreich ist die Welt der Qbits: Nicht Null ODER Eins z\u00e4hlen ausschlie\u00dflich, sondern Null UND Eins – UND der Informationsstand<\/em> dazwischen. Das W\u00f6rtchen beyond<\/em> hat in diesem Zusammenhang eine besondere Bedeutung. Es steht \u00fcber verwirrenden Komplexit\u00e4ten, ‚Imponderabilien‘ und<\/em> manch Realit\u00e4t – fremden, sich selbst und einander widerlegenden Zirkelschl\u00fcssen.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Kann es sein, dass \u00fcber unserer Welt ETWAS ist, das sich mit unseren bescheidenen, geradezu beschr\u00e4nkten Mitteln weder erkennen noch erfassen l\u00e4sst? Ja. \u00dcber allem selbstverschuldetem radikalen Konstruktivismus (P. Watzlawick), der Unsicherheit in Messungen, Unvollst\u00e4ndigkeits-S\u00e4tzen (K. G\u00f6del), der Unlogik in Logischen Konstrukten, selbst verst\u00e4ndlich, so wie Schatten und Licht. Macht dies nicht bescheidener, weniger apodiktisch und verhindert jumping to conclusions?<\/em> Anders als die nun – en vogue – epidemisch auftretenden Abwegigkeiten auf ‚h\u00f6chsten‘ Ebenen..<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Epilog:<\/strong> Der vormals paradiesisch strukturierten ‚predigital‘ <\/em>Welt droht nun unstrukturierte Ein\u00f6de, aus den (A)social media<\/em> Blasen und Blasts. Aus einer Scheinwelt. Von \u201aGaming disorders\u2018 (ICD-11 6C51) – Entartung in denaturiertes ScheinSein.<\/p>\n

Die Hoffnung<\/strong>: Pandemische Digital-Langeweile – als Silberstreif am Horizont: Als Gaming Fatigue.<\/em><\/strong> Spirituelle Renaturierung; Desideratum Rehumanisierung.<\/p>\n

 <\/strong>Lit.:<\/strong><\/p>\n

B\u00e4umer  B (2009)Sch\u00f6pfung als Spiel: der Begriff l\u012bl\u0101 im Hinduismus, seine philosophische und theologische Bedeutung. Inaugural Dissertation; Univ. M\u00fcnchen 1969, digital. 2009<\/p>\n

Riedl R  (1994) Mit dem Kopf durch die Wand. Klett- Cotta<\/p>\n

Riedl R  (1994)   Verlaufsformen der Evolution. Zum Verst\u00e4ndnis unserer Zivilisation.                         Matreier Gespr\u00e4che<\/p>\n

Heilig P (2021) Eine Illusion https:\/\/ub-blog.meduniwien.ac.at\/blog\/?p=37422<\/p>\n

Heilig P (2015) Garbage in Garbage out   https:\/\/ub-blog.meduniwien.ac.at\/blog\/?p=22304<\/p>\n

Ziegler J (2015) Aendere die Welt. Warum wir die kannibalische Weltordnung st\u00fcrzen m\u00fcssen. Bertelsmann.<\/p>\n

Gender: beyond<\/p>\n

Interest: no conflict<\/p>\n

_________________________<\/strong><\/p>\n

Einladung
\nALLOTRIA
\np heilig UND*
\n<\/strong>ZEIT: am Dienstag, 10. Oktober 2025 um 19 Uhr
\nORT: Otto-Mauer-Zentrum
\nEinladung: PDF
\nN\u00e4here Infos: Einladung.pdf<\/a>
\n<\/strong>_________________________<\/strong><\/p>\n

Interessenkonflikt:
\nDer Autor erkl\u00e4rt, dass bei der Erstellung
\ndes Beitrags kein Interessen \u2013
\nkonflikt im Sinne der Empfehlung des
\nInternational Committee of Medical
\nJournal Editors bestand.<\/p>\n

Korrespondenzadresse:
\nUniv.-Prof. Dr. med. Peter Heilig
\nAugenheilkunde und Optometrie
\npeter.heilig@univie.ac.at
\n_________________________<\/strong><\/p>\n

Weitere Beitr\u00e4ge \u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

UN STRUKTUREN Autor: Univ.-Prof. Dr. med. Peter Heilig Strukturen formen das Antlitz des Da Seins. Und Kontraste. Und Farben, samt Konturen. Doch der Geist ist‘ s – frei nach Schiller, der den K\u00f6rper baut – jedes Individuums, dessen Wert seine unersetzliche Einmaligkeit bestimmt, eingeflochten in eine komplexe Ordnung, etwa nach den Ordnungsmustern des Rupert Riedl … Gastautor Univ.-Prof. Dr. med. Peter Heilig: UN STRUKTUREN<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1,33,2,16],"tags":[],"class_list":["post-46961","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemeines","category-gastbeitrage","category-news","category-news1"],"views":955,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46961","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46961"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46961\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47118,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46961\/revisions\/47118"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}