um seiner selbst willen – von der ersten bis zur letzten Stunde \u2013 das ewige Kind<\/em>. Und im Sinne Identit\u00e4t-stiftender Zugeh\u00f6rigkeit unbedingt ‚dazugeh\u00f6ren‘. Dieses Gl\u00fcck<\/em> will erarbeitet (operatio) und besch\u00fctzt werden. Das Selbstwertgef\u00fchl, welches in Fr\u00fchphasen der Entwicklung schwerste Sch\u00e4den erlitten hat, bettelt f\u00f6rmlich um liebevolle Zuneigung und Anerkennung – ein Leben lang.<\/p>\n Das Streben nach Gl\u00fcck:<\/strong> In der E<\/em>udaimonistischen Ethik <\/em>des Thomas von Aquin wird das Gl\u00fcck (Eudaimonia<\/em>) als das h\u00f6chste Ziel des Menschen bezeichnet \u2013 die teleologische Theorie<\/em> eines zielgerichteten Handelns, gipfelnd in einem letzten Ziel (finis ultimus<\/em>). \u201eScheing\u00fcter\u201c nehmen nicht selten den falschen Rang in der ‚Hierarchisierung<\/em>‚, in der Rangordnung der Werte ein. Apropos – die Menge an verf\u00fcgbarem Mammon korreliert nicht mit der subjektiven Gl\u00fccks-‚Amplitude‘.<\/p>\n Vom Theologischen und Philosophischen abgesehen, auch von der wissenschaftlichen Gl\u00fcck-Forschung, den experimentellen und neurophysiologischen \u201aGl\u00fcck\u2018-Untersuchungen, \u00fcber die unvergessene ‚Anleitung zum Ungl\u00fccklichsein‘<\/em> eines Paul Watzlawick lie\u00dfe sich die ‚How To ‚<\/em>– Liste ad infinitum fortsetzen bis zum fiktionalen ‚Einimpfen‘ (rTMS, Chip??) <\/em>einer Eudaimonia.<\/em>*<\/p>\n Das offenbar gl\u00fccklose ungeliebte Kind sucht verzweifelt nach der Wunsch-(Peer-<\/em>) Group und nach einem wahren Freund, mit dem man ‚Pferde stehlen kann‘; geht dabei aber wom\u00f6glich ‚Rattenf\u00e4ngern‘ auf den Leim und legt irgendwann scheinbar unerkl\u00e4rliches Verhalten an den Tag. Der pathologische Narzissmus,<\/em> auch in h\u00f6chsten Kreisen grassierend – ein Musterbeispiel. <\/p>\n Der Tanz um das Goldene Kalb<\/strong> Waffenbesitz verhei\u00dft Unheil. Die Projektile aus den Waffen psychisch ‚Labiler‘ treffen Unschuldige. Ursachen und Ausl\u00f6ser mancher Eskalation liegen oft verborgen im Vergangenen. \u201eUnauff\u00e4llig, stets freundlich und zuvorkommend war er – noch ein halbes Kind!\u201c <\/em>berichten die Wohnungs-Nachbarn eines au\u00dfer Kontrolle geratenen Amokl\u00e4ufers,<\/em> der sich doch nur ‚r\u00e4chen‘ hatte <\/em>wollen – aber wof\u00fcr denn um Himmels willen – und an wem?<\/p>\n Eine profunde Kenntnis fremder <\/em>Kulturen<\/strong> und der religi\u00f6sen Hintergr\u00fcnde n\u00e4hme Wind aus den Segeln jedes ‚Cultural Clash‘.<\/em> Um den interreligi\u00f6sen <\/em>und spirituellen Dialog <\/em>haben sich besonders Kardinal Franz K\u00f6nig sowie Bettina Sharada B\u00e4umer verdient gemacht. Dieser geistige Austausch muss auf eine breitere Basis gestellt <\/strong>und darf niemals beendet werden.<\/strong><\/p>\n Resum\u00e9:<\/strong> Gl\u00fcck<\/em> will erarbeitet (s. operatio<\/em>) und weitergeschenkt werden \u2013 kreativ, prophylaktisch..<\/p>\n Die Bah\u00e1\u2019\u00ed<\/em><\/strong> z.B. (Lotus-Tempel in N. Delhi) sch\u00e4tzen jede Religion. Ihr Prinzip ist die N\u00e4chstenliebe. Sie verurteilen Rassismus und Gewalt, werden aber seit jeher verfolgt (Hinrichtung ihres Gr\u00fcnders um 1850).<\/p>\n Beatitudo<\/em><\/strong>: Gl\u00fcck, Seligkeit, Gl\u00fcckseligkeit, Freude<\/p>\n *Eudaimonia<\/strong><\/em> (\u03b5\u1f50\u03b4\u03b1\u03b9\u03bc\u03bf\u03bd\u03af\u03b1): ein Begriff mit \u00e4hnlicher Bedeutung – aus der Zeit der Antike, in der \u201eNikomachischen Ethik\u201c<\/em> des Aristoteles das h\u00f6chste Ziel, auch im ‚De vita beata‘<\/em> des Seneca oder des gleichlautenden Augustinus-Dialogs und als ‚T\u00e4tigkeit‘ (operatio<\/em>) bei Thomas von Aquin beschrieben, analog zur Ataraxia,<\/em> unersch\u00fctterlich-gl\u00fcckseliger Gem\u00fctsruhe, dem \u201eGl\u00fcck\u201c<\/em> der Epikureer oder der Stoa.<\/p>\n rTMS<\/em><\/strong>: repetititve transcranielle Magnetstimulation – als Therapie(versuch) der Depression z.B.<\/p>\n Thomas von Aquin (2012) De Beatitudine. \u00dcber das Gl\u00fcck. Philosophische Bibliothek.<\/p>\n Vaihinger H (2007) Die Philosophie Des Als Ob (Krosigk E, Hsg). (Urfassung 1911)<\/p>\n B\u00e4umer B (2008), Vijnana Bhairava, Das g\u00f6ttliche Bewusstsein, Verlag der Weltreligionen<\/em><\/p>\n K\u00f6lsch S (2019) <\/em>Good Vibrations, die heilende Kraft der Musik. Ullstein<\/p>\n Esch T (2012) Die Neurobiologie des Gl\u00fccks. Thieme<\/em><\/p>\n Gender: beyond<\/p>\n Interest: no<\/p>\n ********************* Weitere Beitr\u00e4ge\u2013> <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De Beatitudine, vom Gl\u00fcck Jedes Kind will geliebt werden – um seiner selbst willen – von der ersten bis zur letzten Stunde \u2013 das ewige Kind. Und im Sinne Identit\u00e4t-stiftender Zugeh\u00f6rigkeit unbedingt ‚dazugeh\u00f6ren‘. Dieses Gl\u00fcck will erarbeitet (operatio) und besch\u00fctzt werden. Das Selbstwertgef\u00fchl, welches in Fr\u00fchphasen der Entwicklung schwerste Sch\u00e4den erlitten hat, bettelt f\u00f6rmlich … Gastautor Prof. Dr. Peter Heilig: De Beatitudine, vom Gl\u00fcck<\/span> weiterlesen ![\"\"](\"https:\/\/ub-blog.meduniwien.ac.at\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/birds.jpg\")
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\nKatharina und Peter Heilig<\/strong>
\n VIDEO ON DEMAND: KUNSTLICHT IN UNSEREN AUGEN<\/strong>:
\nhttps:\/\/youtu.be\/k9k_wG5lacA<\/a><\/p>\n