{"id":23245,"date":"2015-07-15T08:23:54","date_gmt":"2015-07-15T07:23:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ub-blog.meduniwien.ac.at\/blog\/?p=23245"},"modified":"2015-09-24T09:12:04","modified_gmt":"2015-09-24T08:12:04","slug":"gastautor-hermann-aichmair-augen-amulette-brillen-optik-1-die-geschichte-der-augenheilkunde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/?p=23245","title":{"rendered":"Gastautor: Prof. Dr. Hermann AICHMAIR: Augen – Amulette, Brillen, Optik [1]: Die Geschichte der Augenheilkunde"},"content":{"rendered":"

Gastautor: Hermann AICHMAIR: Augen -Amulette, Brillen, Optik [1]: Die Geschichte der Augenheilkunde<\/strong><\/p>\n

Die Geschichte der Augenheilkunde kann bis in die Fr\u00fchgeschichte der
\nMenschheit zur\u00fcckverfolgt werden. Dies ist leicht verst\u00e4ndlich, da ja das Auge
\ndurch seine Funktion unersetzlich f\u00fcr den Menschen ist. Blindheit durch eine
\nErkrankung des Auges war als Schicksalsschlag genauso gef\u00fcrchtet wie die
\nStrafe der Blendung.
\nAls grobe Zeiteinteilung der Augenheilkunde alter Kulturen kann man die Zeit
\nvor Hippokrates (460-375 v. Chr.), die alexandrinisch-r\u00f6mische und die byzantinische
\nPeriode ansehen.
\nIm Land der Pharaonen war schon die Behandlung vieler Augenkrankheiten
\ngut bekannt, wie wir seit der Auffindung des Papyrus Ebers (1500 v. Chr.) wissen.
\nHerodot (440 v. Chr.) nennt die Augen\u00e4rzte als erste unter den vielen
\nSpezial\u00e4rzten des alten \u00c4gyptens, auch wenn er im allgemeinen eher absch\u00e4tzig
\n\u00fcber sie spricht; dies d\u00fcrfte jedoch auf seine zu geringen Kenntnisse der
\n\u00e4gyptischen Sprache zur\u00fcckzuf\u00fchren sein.
\nIm alten \u00c4gypten war alles auf das Steigen und Fallen des Nils, also jahreszeitlich
\nabgestimmt. Daher nimmt es auch nicht wunder, da\u00df sich auf einer
\ndreigeteilten alt\u00e4gyptischen Salbenb\u00fcchse folgende Inschrift findet:
\n\u201e 1) \u00dcberschwemmungszeit, das Sehen zu kl\u00e4ren;
\n2) Winter, alle Arten von Augenkrankheiten zu beseitigen;
\n3) Sommer, das Tr\u00e4nen der Augen zu beheben.“
\nWie die \u00c4gypter auf durchaus modern anmutende Art die Sehkraft pr\u00fcften,
\nzeigt die folgende Geschichte: Gott Ra untersuchte das Sehverm\u00f6gen des
\nGottes Horus, der eine einseitige Augenverletzung erlitten hatte. Er setzte ihn
\nvor eine wei\u00dfe Wand, auf die ein kleiner schwarzer Strich und daneben ein gr\u00f6\u00dferes
\nschwarzes Schwein gemalt waren. Ra hielt das unverletzte Auge zu, richtete
\n\"\"
\nHorus‘ Blick auf den Strich und fragte, ob er diesen
\ns\u00e4he. Als Horus ihn nicht erkannte, lenkte Ra seinen
\nBlick auf das schwarze Schwein, welches Horus
\nsehen konnte. Da wu\u00dfte Ra, da\u00df ein Teil von
\nHorus Sehkraft erhalten geblieben war.
\nBei der Betrachtung der Augenheilkunde der alten
\nGriechen f\u00e4llt auf, da\u00df keine einzige griechische (oder r\u00f6mische)
\nEinzelschrift\u00a0\u00fcber Augenheilkunde erhalten ist, sondern
\nnur gelegentliche Bemerkungen in Lehrb\u00fcchern
\nder Gesamtheilkunde. Die ersten Anf\u00e4nge der Heilkunde bei den Griechen
\nwaren, wie bei allen alten V\u00f6lkern , Beschw\u00f6rungen. Die Priester des Asklepios
\nbem\u00e4chtigten sich schon fr\u00fchzeitig der Heilkunde und kurierten gegen gute
\nBezahlung in den Tempeln ihres Gottes durch Traumorakel, mit ebenso gro\u00dfer
\nKeckheit wie Geschicklichkeit, aber auch nicht ohne Kenntnis von Heilkunde
\nund Wundarzneikunst; demnach war nicht alles in Epidaurus Schwindel.
\nEs gab auch Nicht-Priester-Asklepioden. So war Hippokrates, der Vater der
\nwissenschaftlichen Heilkunde, von der Insel Kos kein Priester, sondern Arzt,
\ndie er sowohl von den Tempeln wie auch von den Tr\u00e4umereien der
\nPhilosophen losl\u00f6ste und auf Erfahrung begr\u00fcndete. Auf dem Gebiet der physikalischen
\nund physiologischen Optik waren die Griechen (z. B. Euklid) gleichfalls
\nrecht weit fortgeschritten. Noch mehr Bedeutung als die Optik hatte vermutlich
\ndie Anatomie des Auges. Cornelius Celsus (25 v. Chr.-50 n. Chr.), ein
\ngriechisch-r\u00f6mischer Arzt, stellte den \u00dcbergang von der griechischen zur r\u00f6mischen
\nAugenheilkunde dar.<\/p>\n

Alle Beitr\u00e4ge–>Augenheilkunde<\/a><\/p>\n

Text: Hermann AICHMAIR, MEIDLING BL\u00c4TTER DES BEZIRKSMUSEUMS, Heft 59, 2003
\nFotos: Sammlung Hermann Aichmair Bezirksmuseum Meidling<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gastautor: Hermann AICHMAIR: Augen -Amulette, Brillen, Optik [1]: Die Geschichte der Augenheilkunde Die Geschichte der Augenheilkunde kann bis in die Fr\u00fchgeschichte der Menschheit zur\u00fcckverfolgt werden. Dies ist leicht verst\u00e4ndlich, da ja das Auge durch seine Funktion unersetzlich f\u00fcr den Menschen ist. Blindheit durch eine Erkrankung des Auges war als Schicksalsschlag genauso gef\u00fcrchtet wie die Strafe … Gastautor: Prof. Dr. Hermann AICHMAIR: Augen – Amulette, Brillen, Optik [1]: Die Geschichte der Augenheilkunde<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1221,33,2,16,18],"tags":[1224,1223,1225,1222,1226],"class_list":["post-23245","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-augenheilkunde","category-gastbeitrage","category-news","category-news1","category-news3","tag-amulette","tag-augen","tag-brillen","tag-geschichte-augenheilkunde","tag-optik"],"views":15206,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23245"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23245\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23766,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23245\/revisions\/23766"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ub.meduniwien.ac.at\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}