![\"\"](\"https:\/\/ub-blog.meduniwien.ac.at\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/Baeumer1.jpg\" "\\"Baeumer\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
Beyond Gender; Multiversum<\/strong><\/p>\n „.. a mere glance from her eyes makes millions of universes spring up..“ ‚Ravishing physical beauty‘ – atemberaubend sch\u00f6n ist sie – besungen in Wortbildern poetischer Tradition – Im Sanskrit gelingt eine Formulierung, welche hermeneutisch und theologisch im ‚ca‘ (‚und‘) ein Sein Diese ‚Aesthetische Theologie‘ aus fernen, fremden Landen bereichert unsere Welt mit Bildern und Ein Wort zur Kosmologie: Sir Fred Hoyle hatte sich vorzeiten sarkastisch \u00fcber den ‚Urknall‘ mokiert. Heute Ein Multiversum, aufgebl\u00fcht, durch einen Blick aus gottvoll sch\u00f6nem Auge aufgeblitzt, hat Poesie, Charme Professor Bettina B\u00e4umer ‚Sharada‘ sei es gedankt, dass sie uns den Zugang zu diesen unendlich weiten, https:\/\/www.sbg.ac.at\/syt\/news\/Flyer_Plakat_EroeffnungBBB_2014.pdf<\/strong><\/span><\/a> Wilke A: New Theology of Bliss, in: Das S, F\u00fcrlinger E (Ed) (2005) Samarasya; Studies in Indian Arts, Beyond Gender; Multiversum „.. a mere glance from her eyes makes millions of universes spring up..“ Lalita Devi, die h\u00f6chste unter Myriaden Gottheiten (Paradevata = ‚highest deity‘) – Ein blo\u00dfes Aufblitzen ihrer Augen l\u00e4\u00dft Millionen von Universen sich \u00f6ffnen – wie Bl\u00fctenknospen – (p 169, footnote 74 (16 = SL 56)). ‚Ravishing physical beauty‘ – … Gastautor: Prof. Dr. Peter Heilig: Beyond Gender; Multiversum<\/span> weiterlesen
\nLalita Devi, die h\u00f6chste unter Myriaden Gottheiten (Paradevata = ‚highest deity‘) – Ein blo\u00dfes Aufblitzen
\nihrer Augen l\u00e4\u00dft Millionen von Universen sich \u00f6ffnen – wie Bl\u00fctenknospen – (p 169, footnote 74 (16 = SL
\n56)).<\/p>\n
\nLalita: ‚Beauty of the Three Worlds‘. ‚She is ever young, and beautiful in every limb. Her hair defeats the
\nrainclouds, her face is like the moon, her eyes like a lotus, her neck is like a conch, .. she moves like a
\nswan ..‘ Diese Musik hymnisch-himmlischer Bilder erinnert an Salomos Lied der Lieder (AT, HohesLied 4,1).
\n‚A mere sideways glance from her makes the dull and ugly resemble the God of Love‘ – (ftn. 74).<\/p>\n
\n‚beyond gender‘ beschreibt: Goddess and Brahman are non-different.<\/p>\n
\nspirituellen Sch\u00e4tzen \u2013 aus scheinbar l\u00e4ngst Vergangenem, welches jedoch noch immer h\u00f6chst-lebendig in
\nKult, Theologie, Philosophie und Poesie gepflegt wird.<\/p>\n
\ngilt die ‚Urknall‘- Theorie als Lehrmeinung. Werauchimmer recht hat \u2013 BigBang ist ein ‚misnomer‘, wird dem
\nFaszinosum, dem Unbegreiflichen nicht gerecht – und geknallt hat es \u00fcbrigens auch nicht.<\/p>\n
\nund \u00c4sthetik, l\u00e4sst Phantasie \u2013 und Tr\u00e4ume zu.<\/p>\n
\nfaszinierenden Welten ge\u00f6ffnet hat,\u00a0welche ‚dem Westen‘ f\u00fcr immer verborgen geblieben w\u00e4ren. Ein Welt-
\n<\/span>Kultur-Erbe, welches in all den ‚offiziellen‘ Listen fehlt.
\nAm 11.6.14 wurde die Bettina B\u00e4umer-Bibliothek in Salzburg er\u00f6ffnet:
\nDiese Bibliothek schl\u00e4gt einen Bogen Indien-Europa, insbesondere Hinduismus-
\nChristentum. Sie l\u00e4dt ein zum interkulturellen, interreligi\u00f6sen und interspirituellen Dialog.
\nDie Autoren Raimon Panikkar, Abhishiktananda (Henri Le Saux) und Bettina B\u00e4umer sind fast vollst\u00e4ndig pr\u00e4sent.<\/p>\n
\n<\/strong><\/span>http:\/\/bettina.baeumer.wissweb.at\/home\/<\/strong><\/span><\/a>
\n<\/strong><\/span>https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Bettina_Baumer<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n
\nPhiliosophy and Interreligious Dialogue – in Honour of Bettina B\u00e4umer – . D.K.Printworld, ND, pp 149 – 175<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/ub-blog.meduniwien.ac.at\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/Baeumer_2.jpg\" "\\"Baeumer_2\\"")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/ub-blog.meduniwien.ac.at\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/Baeumer_Bibliothek.jpg\" "\\"Baeumer_Bibliothek\\"")
\nWeitere Artikel:
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig: Paedagogik<\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig: Undam<\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig: Oekonomik *, Oenokomik**<\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig: Weltunterg\u00e4nge, ein Pluraletantum<\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig: Aus dem Takt geraten, \u2013 \u201cunsere\u201d Zeit \u2013 <\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig: \u201cSub aqua, sub aqua . . .\u201d<\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig: \u201cDas Leben ist sch\u00f6n\u201d<\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig: Quantum Satis Est<\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig: Ophthalmologie: Prophylaxe. Ein Appell.<\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig: \u201cKULTUR-GEDAECHTNIS-SCHWUND\u201d<\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig zum Thema: NACH DENKEN: \u201cWas ich ganz besonders sch\u00e4tze, ist das klare Denken.\u201d Joseph B\u00f6ck (1901\u20131985)<\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig zum Thema Blendung \u2013 \u201cWe waste our lights in vain, like lamps by day\u2026\u201d Romeo and Juliet Act I Scene IV MERCUTIO<\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig: 19.01.2013: Zweihundert Jahre Wiener Augenklinik: „\u00c4lteste Universit\u00e4ts-Augenklinik der Erde“<\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig: „G’schichterln aus der Geschichte der Wiener Augen-Klinik“<\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig \u00fcber Karl May in Wort und Bild<\/a>
\nGastautor: Prof. Dr. Peter Heilig: \u201cFreud gab Carl Koller den Spitznamen \u201cCoca Koller\u201d\u2026\u201d<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"